(ב)
[א] הכי פסקו אמוראי בגמרא הלכה כר״ש דאמר הכי במתני׳ ודלא כר׳ אלעזר בן עזריה ור״א ור״ע דאמר בע״א שם ומ״מ בהא דאמר ר״ש פ׳ לא יחפור לא אמרו כל השיעורין הללו אלא שאם הזיקה פטור מלשלם פסק רב אלפס דאין הלכה כמותו ועיין ספ״ט מהל׳ שכנים ע״כ:
(ג)
[ב] הגירסא בספרים ישנים ובשלנו גרסינן הקולחת פירוש שהקולחת מתמרת ועולה למעלה ס״ה ע״כ:
(ה)
[ג] כר״ל משמא דחזקיה ודלא כר״י דאמר אפילו מסר לו שלהבת פטור דחזקיה רבו של ר״י הוא וכן פסק ס״ה:
(ט)
[ד] כחכמים לגבי רבי יהודה וע״ש:
(יב)
[ה] אההיא עובדא דפקדון דסוף פ״ה מהלכות פקדון ואיתא בירושלמי דפירקין גרסינן ר׳ יוחנן בעי מהו שיטענו דברים שאין ראויין לו נשמעיניה מן הדא דאריסא דבר זיזא אפקיד גבי חד בר נש ליטרא דהב מית בר זיזא ומית אריסיה דבר זיזא אתא עובדא קומי רבי ישמעאל בר רבי יוסי אמר מאן הוא דלא ידע דכל מה דאית לאריסיה דבר זיזא [לבר זיזא אינון יתייהבון לבנוי דבר זיזא] הוה לבר זיזא בנין רברבין ובנין דקיקין אמר יסבון רברביא פלגא [וכד רבי דקיקיא יסבון פלגא] דמך ר׳ ישמעאל ברבי יוסי אתא עובדא קומי רבי חייא אמר אין מהדא לית (את) שמע מינה כלום (איתי בר נש דלא בעי לפרסומי נפשיה) יתהבון לבנוי דאריסא (דבר זיזא) א״ל מריה דפקדונא כבר יהבית פלגא א״ל מה שנתת ע״פ ב״ד נתת ומה שאתה נותן ע״פ ב״ד אתה נותן [מהו דיימרון בנוי דאריסיה דבר זיזא לבנוי דבר זיזא יהבון לון מה דנסתון. יכלין מימר לון מה שנעשה ע״פ ב״ד נעשה]. מהו דיימרון דקיקיא לרברביא נפלוג עמכון יכלין מימר להו מציאה מצאנו א״ר יצחק לית בין רברביא לדקיקיא אלא כמי שנותן להם מתנה. ועיין בה׳ חובל ומזיק ספ״ז ע״כ:
(טו)
[ו] פר״י לא שיבעיר הוא בעצמו האש אלא כ״מ שפשע ולא שימר גחלתו דמטי ליה ברוח מצויה חציו הן ע״כ:
[ז] אמר רבה קרא ומתני׳ מסייע לר״י לגבי ר״ל דאמר אשו משום ממונו בלבד ומסקינן איכא בינייהו לחייבו בד׳ דברים ע״כ:
סליקו להו הלכות נזקי ממון בס״ד:בסיוע פרויקט פרידברג לפרסום הגניזה, מפעל משותף של חברת פרידברג לכתבי יד יהודיים (FJMS) ופרויקט פרידברג לפרסום הגניזה (FGP), לע"נ ר' פרץ ב"ר מרדכי יהודה פרידברג ז"ל, נלב"ע י"ד כסלו תשס"ג לפ"ק, תנצב"ה. הונצח ע"י בנו וכלתו, דוב וגיטל חיה פרידברג, טורונטו